소셜 미디어에 대한 계약 요구 사항을 진지하게 받아 들인 많은 저자가 있습니다. 까다로운 응답을 제공하기 위해 항상 준비되어 있거나 적시에 적절한 생각을 갖는 데 전 경력을 쌓은 사람들도 있습니다. 페이스 북의 총체적인 허그-블 링거 인 트위터 피드의 충격적인 힘을 얻은 저보다 더 많은 저술가들이 있습니다.

나는 그들이 그들 중 하나가 아니기 때문에 내가 존경하는 사람들입니다.

내가 편하게 느낀 유일한 온라인 허브는 수동 참여와 익명의 분리, 어쩌면 다소 전능 한 큐 레이션을 허용하는 플랫폼입니다 : Tumblr. 인스 타 그램. Pinterest (암호를 기억할 수있는 경우).

온라인 상태를 유지해야한다는 스트레스 (당신이 원한다면 브랜드)는 저를 독특하고 자각하는 공포로 가득 채 웁니다. 일이 방해받지 않을 때 항상 그렇듯이 약간의 연구를했습니다. 나는 인생에서 나를 괴롭히는 것들을 철저히 이해하는 것을 선호합니다.

나의 가장 좋은 날이 내 뒤에 있다는 매우 인간적인 염려를 없애기 위해 우리가“소셜 미디어”라고 부르는이 이상한 짐승의 진화에 대해 너무 깊지는 않지만 완전히 얕은 다이빙을하지는 않겠습니다. . 아무도 포도 나무로 불멸하지 못했습니다.

이 디지털 작업에 착수했을 때, Tumblr에서 Sylvia Plath를 따라 무엇을하고 싶은지 궁금해했습니다. 또는 Thoreau가 자신의 Walden을 실시간으로 트윗하는 것을보십시오. 또는 브론테 자매의 부러워하는 인스 타 그램 후원 거래 (해시 태그 : #NoNetEnsnaresMeBitch).

당신은 확실히 소셜 미디어의 전제가 사실로 되돌아 갔다고 주장 할 수 있습니다. 아마 인류 역사상 아마도 당신이 할 수있는 한 멀리 돌아 왔을 것입니다. 그러나 기술은 연결하려는 우리의 자연스러운 성향이 ​​무엇이든 완전히 다른 맥락에 놓았습니다.

용감한 새로운 온라인 세상은 순간적이고 광범위합니다. 우리가 말하기 전에 우리가하는 말을 깊이 생각하게 만들려고 생각했을 것입니다. 그러나 아아, 그것은 우리가 oafish와 충동적이고 즉각적인 만족과 동료의 승인을 원하기 때문에 반대 효과를 가진 것으로 보입니다.

매슬로우의 수정 된 필요 계층은 필멸의 코일에서 수고하는 동안 우리 자신의 성취를 위해 포도 나무를 위해해야한다는 것을 지시합니다.

감사합니다, WikiCommons!

우리가 인터넷을 알게되면서 1970 년대와 80 년대의 실리콘 밸리는 소셜 네트워킹 사이트의 기반을 마련했습니다. 브릭은 주로 메시지 보드와 포럼의 형태로 만들어졌으며, 독점 소프트웨어, 하드웨어 및 기타 컴퓨팅 제품을 개발하고 사용하는 교육 기관에서 의사 소통하는 수단으로 고안되었습니다.

60 년대 일리노이 대학에서 개발 된 PLATO와 같은 시스템은 교수 보조를 위해 특별히 설계되었습니다. 그들은 결국 광범위한 응용 프로그램을 갖춘 통신 시스템으로 조정되고 대량 판매되었습니다.

이러한 시스템의 채팅 구성 요소 인 Talkomatic 및 TermTalk는 AOL 인스턴트 메신저와 함께 제공 될 내용을 사람들에게 알려주었습니다. 1973 년 당시 17 세의 Dave Woolley가 개발 한 PLATO 메모는 결국 10 년 동안 게시판 시스템 (BBS)으로 변형 될 것입니다.

일단 사람들이 인터넷의 광대 한 영역 내에서 이러한 메시징 시스템을 통해 통신하고 자신의 호스트 공간을 통해 통신 할 수있는 능력을 갖추게되면, 그 경향은 크게 확대되지 않고 구체화되어야했습니다. 틈새 시장을 갖는 것은 인터넷에 존재하는 이유를 제공했으며 이상하게도 눈에 띄는 가장 좋은 방법 일 것입니다. 특히 당신이 다른 이상한 사람들이 당신과 똑같은 이상한 똥에 관심이 있다는 것을 알게되면.

처음에는 기술을 사용하는 이상한 사람들이 일반적으로 기술을 개발하는 사람들이기 때문에 이들은 주로 기술 중심적이었습니다. 그리고이 기술은 여전히 ​​전화선 + 모뎀을 통해 주로 액세스되어 왔기 때문에 외곽 지역 주민들에게는 장거리 요금이 부과되었습니다.

위키 커먼즈

80 년대에는 비즈니스 분야에서 가장 많이 활용 된 (최종 주류가되었던) 기업 중 하나가 Compuserve였습니다. Compuserve는 기본적으로 업계 사람들이 네트워크의 다른 사람들로부터 문서, 뉴스 및 약간의 소문에 액세스 할 수 있도록 허용했습니다. 메시지 게시판과 전자 메일 형태로 등장한 텍스트 기반 대화는 오늘날 대부분의 업무 라인에서 다른 사람들과 의사 소통하는 방식에 대한 선례를 설정합니다. 다시 말해, 디지털 워터 쿨러 주변의 물리적 냉각기보다 더 많은 것이 있습니다 (슬랙을 바라 봅니다).

80 년대와 90 년대에 BBS와 초기 대화방은 인터넷 사용 경험을 형성했습니다. 때때로 콘텐츠의 큐레이터이고 다른 시간에 (또는 심지어 동시에) 콘텐츠 소비자 인 경험. 기본 구조가 더욱 정교 해지고 빨라져서 더 많은 데이터와 더 많은 사람들을 지원할 수있게되면서 여러 BBS가 서로 연결될 수있었습니다. 괴짜 섬은 군도와 비슷해졌습니다.

90 년대에 들어온 우리에게는 인터넷과 같은시기에 사춘기가 된 것 같은 느낌이 들었습니다. 어색한 청소년들이 AIM 프로필과 MSN 메신저에서 나왔을 때, Away 메시지 나 Myspace 게시판 (아마도 트윗의 기술의 선구자)을 무한히 조정하여 소셜 네트워킹의 형태를 만들었습니다.

Myspace 이전과 미국 이외의 사람들을 위해 게임 사이트 Friendster는 해외에서 매우 인기를 얻었습니다. 그 인기는 커뮤니케이션 외에도 인터넷에서 사람들이 원하는 것에 대한 중요한 단서였습니다.

또한 신원을 찾거나 만들려고했습니다.

Friendster와 SixDegrees에 대한 흥미로운 점은 Classmates.com조차도 사람들이 실제 연결을 가지고 있지 않으면 소셜 네트워킹 온라인이 작동하지 않을 것이라는 믿음에 기반을두고 있다는 것입니다. 그들을 구축하고 양육하기 위해. 이것은 우리가 지금 소셜 미디어를 어떻게 사용하는지 고려할 때 거의 구식적인 생각처럼 보입니다. 의미있는 연결을 심화시키는 것보다 많은 열렬한 연결을 얻는 수단으로 사용됩니다.

그 시점까지 지금까지도 Myspace Top 8을 만들 때 필요한 소셜 네트워크에있는 사람들의“정신적 심사”에 참여하고 있음을 알게되었습니다. — 그리고 내가 다른 사람들이 알고 싶어하는 사람들이이 지옥의 사이트에서 우선 순위입니다. Top 8이 그 방법을 제시했습니다. 그러나 가볍게 수행하는 일은 쉽지 않았습니다.

고등학교에서 결정은 때때로 고통스럽고 실제 결과를 가져 왔습니다. 온라인으로 인생을 초월하고 중요하지 않은 방식으로 현실로 피할 수있는 소셜 통화가있었습니다. 인터넷에서 자란 밀레니엄 세대가 자신이 공유하는 것에 대해 부주의하다고 생각하는 사람들이 종종 궁금합니다. 우리는 디지털 존재에 내재 된 위협을 인식하지 못합니다.

나는 그것과 정반대라고 주장합니다. 우리는 가지 치기를 유지하기 위해 반드시 발생해야하는 가지 치기의 고유 한 감각을 가지고 있습니다. 우리는 무언가가 온라인과 오프라인에서 어떻게 진행되는지 예측할 수있는 직관력을 가지고 있습니다. 우리가 부주의하게 행동하는 것처럼 보인다면, 그것은 우리가 너무 빨리 반응하기 때문입니다.

처음에는 소셜 미디어에 대한 태도가 너무 캐주얼 한 것처럼 보일 수있는 것은 단순히 친숙 함이라는 것입니다. 이는 우리가 이전 세대의 사람들이 가르쳐야 할 내용의 많은 부분을 유인한다는 의미입니다. 의식적으로 인식해야합니다. 우리의 두뇌는 Facebook 뉴스 피드, Myspace 게시판 및 Twitter 스레드와 함께 성형되고 접혔습니다.

우리가 열심히 생각하지 않는 것 같습니다. . 글쎄요, 아마도 아닐 것입니다. 기계적 또는 실제적인 방식이 아닙니다. 유용성의 의미가 아닙니다. 우리는 아마도 전략에 대해 생각하고 있습니다. 그리고 거기에는 선천적 재능이있는 사람들도 있습니다. 나는 그들 중 하나가 아니며, 그 특별한 한계에 부끄러움이 없습니다. 나는 그것을 기술과 시장성이 높은 것으로 간주합니다. 가치 있고 필요한 것, 그리고 나 같은 짜증나는 작은 내성적 인 사람들에게는 부러워합니다.

우리가 살고 일하는 세상에서 소셜 미디어가 다시는 취미라고 생각하지 않습니다. 온라인과 오프라인 생활 사이의 경계선을 넘어선 다른 것으로 대체되면 쓸모가 없어 질 수 있지만 더 원시적 인 플랫폼과 디지털 커뮤니케이션 방식으로 돌아가지는 않을 것입니다. Geocities 페이지의 단순성은 오랫동안 우리 뒤에 있습니다.

개인적으로, 나는 아직도 주저하면서도이 현실에 사임한다고 가정합니다. 제게 필요한 의식적 노력이나 작업은 각 플랫폼에 특정 목적을 부여한 다음 가능한 한 많이 제어하는 ​​것입니다. 여전히 나만을위한 공간이 있습니다. 이것은 제 정신을 유지하는 것뿐만 아니라 온라인에 참여할 인센티브를 지속적으로 제공하기위한 것입니다. 개인 프로필에서 전문가로의 전환 인 내 공개 프로필에 대한 감독은 나의 보호에 관한 것입니다. 그리고 앞으로도 계속 될 것입니다.

이 두 가지 요구가 교차하는 나의 소셜 미디어의 속담은 아직 완전히 확립되지 않았다. 아직 존재하지 않을 수 있습니다. 내가 개척하고 조심스럽게 지키는 공간 일 수 있습니다. 그러한 장소가 존재할 수 없거나, 존재한다면 영구히 발견하지 못하게하는 것이 불가능할 수도 있습니다.

소셜 미디어가 우리를 완전히 만족시키기위한 것은 아닙니다. 그것이 우리의 모든 요구를 충족시키고, 그것이 블랙 미러의 출현을 나타내는 것이라면, 디스토피아 우리 모두는 오늘날의 그림자에 숨어있는 것이 아니라 미래라고 가정합니다.

소셜 미디어의 역사나 급속한 진화에 대한 연구가 앞으로 다가올 내용에 대한 통찰력을 제공 할 수 있습니까? 그것은 우리를 미리 또는 안내 할 수 있습니까? 아니, 아마 아닐 것 같아요. 오늘날 많은 과학과 기술 영역에서 존재하는 많은 것들이 존재하기 전에 미래를 간단히 상상했을뿐입니다. 꼭 필요한 것은 아닙니다. 아마 거의 없습니다.

반면에, 우리는 기술에 대해 다소 불만족했습니다. 더 크거나 빠른 전화가 필요합니까? 종과 휘파람이 모두 필요합니까? 특징? 아마. 그러나 우리가 그것들을 만들 수 있다면 왜 그것들을 갖지 않겠습니까? 우리가 가진 것과 다른 사람들이 가진 것을 우리는 우리의 필요를 확신시켜줍니다. 그런 다음 소셜 미디어에 게시 할 수 있기 때문에주기는 끊임없이 활기를 띠게됩니다.

그렇다면 질문은 끝없는 루프에 있다면 어떻게 앞으로 나아갈까요?

애비 노먼 (Abby Norman)은 과학 작가이자 저의 자궁에 대해 저에게 물어보세요 : 의사가 여성의 고통을 믿도록하는 질문입니다. 또한 Anchor.fm의 일일 팟 캐스트 인 Let Me Google That의 호스트이기도합니다. 그녀는 개인 Whimsy와 함께 뉴 잉글랜드에 살고 있습니다.

또한 오래된 Xanga의 Wayback Machine 스크린 샷도 있습니다.